5月到10月，是贩卖萤火虫的“旺季”。不过今年，就在上月底，一些电商平台将野生活体萤火虫纳入禁售商品管理范畴。这条通知的出台，在很多人看来堵住了一条“野外捕捉—贩卖—商业展出”的关键渠道。

　　@新快报：近年来,萤火虫文化节此起彼伏,虽然都打着文化的旗号,但并没有多少人意识到,萤火虫生命有多脆弱,城市里要为几天的浪漫付出多么大的代价。这次从电商禁售到快递禁运,算是打破了产业链的上下流动,但仍没有从根源解决问题。珍稀动物保护社会都有共识,但类似萤火虫这种对生态环境极其敏感的小动物,却常常被忽略。萤火虫保护,亟待打上法规补丁。

　　@北京青年报：没有买卖，就没有伤害。现在，不仅电商将野生活体萤火虫纳入禁售商品管理范畴，一些快递也陆续关闭了萤火虫活体运输业务。这对于萤火虫的保护，具有划时代的意义。诚然，“萤火虫保护目前无法可依”，而法律更具有根本性，无法可依是一大遗憾。可对经济社会的调节，并不只有法律一只手，还存在道德调节，在很多时候，道德调节甚至比法律调节更加有用。

　　这种道德调节的力度，从根本上讲，取决于市场血液的“道德浓度”。亚当·斯密在《道德情操论》中，开篇就写道，“人，不管被认为是多么的自私，在他人性中显然还有一些原理，促使他关心他人的命运，使他人的幸福成为他的幸福必备的条件，尽管除了看到他人幸福他自己也觉得快乐之外，他从他人的幸福中得不到任何其他好处。”这里，讲出了“利他性”和“利己性”并存的事实。这句话用来解释电商禁售萤火虫，显得是如此的贴切。

　　禁售萤火虫最可贵的是自觉，从禁售萤火虫中看到了道德情操。如果说萤火虫面临的无法可依让人感到遗憾的话，那么随着自觉禁售而展现的道德情操，则让人们感到欣慰。